第三十二章 对撞—终极的精神领域(2/6)

作品:《外星海归生
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,无法在精神、民事方面撼动我们民族,最终只能依附我们民族被我们同化掉。而在西方则从来没有这种吞噬同化他人民族文化的力量,你们犹太人信仰是个列外,但是他是被别人从你们犹太人身上强行剥离的。而说到统一性,西班牙人和意大利人说着各自不同的语言,曾经辉煌的罗马帝国它留给后人得只是零零散散的文明养分。能够拼写发音的拉丁文,最终却演化培育出了复杂多变的欧洲语言体系,然而象形文字却在东方得到了一统,东方的隐秘宗教正是依附在东方的文字之中,用一种间接的方式统一了人们的认知。”

拉比伊萨老人:“我们的信仰没有那么晦涩,我们的信仰直白而坦诚,我们拥有同一个神可以信奉,我们拥有同一个归宿可以寄托,我们拥有同一个通往幸福的精神之路。我们的信仰让我们在苦难时看见希望,能够在高兴时不忘记谦卑,能够在死亡到来之时找到那安魂的殿堂。而没有信仰的人就如脚下的黄沙,来于尘、归于尘,随风飘荡直到化为尘风,灵魂不知归于何方。”

“有信仰与无信仰的归宿”见多识广的老人用直白的法文讲着深奥道理,老人清晰的说出每一个字,让周围的人能够理解其中的意思。火堆前的所有犹太人都眼神平静,似乎它们早已明白了这个道理,而星阳这边唯独艾伦皱着眉头似乎在思考着什么;她不时的看看犹太人,同时又看看星阳,似乎在等待着什么。

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“也许这个世界并没有上帝,试着想一下,这很简单……”星阳说出亵渎上帝的话,他一边沉思着一边道:“……犹太人总认为上帝不会抛弃他们,每一次灾难都是上帝的一次考验。可是你们怎么不想想,如果上帝不抛弃犹太人,那么犹太人的人生怎么又会如此灾难重重?”

拉比伊萨老人:“因为人世间总是如此;多灾多难,千辛万苦。哪怕付出千辛万苦追求到了自己的幸福,然而当年老之后死亡降临,一切幸福却又归于无;一切过往的追求与纷争,还有瞬间的甜蜜都将化为尘土。如果你认为是上帝抛弃了我们,那么为什么不认为是我们人类曾经抛弃了上帝呢?就像孩子无法原谅自己的父母一样,人类必须学会宽容才能看见上帝给人类的启迪。”

星阳:“可是你们犹太教,还有解释犹太教真意的卡巴拉甚至都否认上帝的存在。上帝:创造世间的一股终极力量,一种创造宇宙的秩序,一种规律,一种法则。既然这种力量都毫无人性、毫无人格,那么作恶不会遭报应,做善不会得善果,一切都是虚无,那么信仰上帝与不信上帝又有何区别。所谓的人类来与一,最终将归于一,那么就是说人类最终的归宿将失去自我意志,如果失去自我那么所谓的归宿又何尝是归宿呢?”

老人眼中的精光逐渐缓和,他继续缓慢而清晰的道:“看起来你对我们的宗教做过不少研究侦探先生!”

星阳同样微笑着回答道:“是您为了照顾我们而说得太显浅,如果您说起卡巴拉‘gematria、notarikon、temurah、emanations、sehirot’那么我们将无法沟通,所言所论甚至将一无所获。因为您所学的卡巴拉智慧它与现实中的表述完全不同,是另外一个文化系统。能将复杂的文化系统说的通俗易懂,您拥有了不起的智慧。”

“再了不起的智慧也无法阻止以色列国当权者膨胀的野心。”老人似乎对这次事件很有看法,他叹息得道。

“当然,不过维护世界和平有核弹就够了……”星阳无不讽刺的道:“……大陆摧毁器就让它在地下永远安眠吧!不过老先生,据我所知西方的基督教源自犹太教,而犹太教最终的解释权又在卡巴拉密教之中。犹太教的教义与认知是给普通人的,但卡巴拉却是授予那些高于普通人的智者的,那么什么是卡巴拉?卡巴拉又怎么
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