然冒出一股火气。

再次提笔，写下敕谕，敕僧录司令和道录思，严查天下寺庙道观，游方之人。凡遇欺世盗名，骗取百姓钱财，必收回度牒，交有司发落。

出于一时之气，天子下令严查僧道，皇家喜事不供奉香油，其影响之深远，非寻常能够预见。

随消息广布民间，上行下效，先是士大夫，后是百姓，渐也杜绝此风。

对一心向道，佛在心中的修士，此事影响不大，反予其清幽，助其修行。

挂羊头卖狗肉，借寺庙道观敛财之徒，便如坠入泥潭，撕开画皮，现出真面目，终落得香火寥落，信徒散去，再不复往日风光。

从正德二年到正德二十三年，天下寺庙道观，记录在册者竟少去一半。更不用提乡野无名之地。

正德皇帝尊崇圣祖高皇帝之法，却非全盘采纳。对僧道所行，便与之背道而驰。

对此，后世褒贬不一。

唯有一个观点，世人共举，自正德二年起，各地耕田税收屡有增长，乃是不争的事实。

寺庙道观不交税。

道士不提，寺庙往往占有大片良田，旱涝保收，全收归自身。加上信徒的香油钱，无论真修士假和尚，多富得流油。

乍一看，貌似关碍不大。将各府州县叠加，数量委实惊人。
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