于她也不知道应当怎么编下往，基础上现在她的心灵已经被打击得很软弱了，编也得叫人信不是。

她不说话不代表老八他们不会想，但出于对夏茉的懂得与信任，他们兄弟三人自行脑补成功。一齐认定是苏麻教的。

由于太皇太后当年重病认为没救时，为汤若看所救，后一直尊汤老爷子为父。顺治帝也就顺理成章的叫汤若看为汤玛法的。

康熙初年，汤若看还在，举荐的南怀仁也是很受康熙的器重，跟他学了好几年几何、算术的。所以洋人基础上在宫庭里还算是受到礼遇，当然后来康熙与罗马教庭决裂后，很多事才不同了。

但在太皇太后时代，由于老太太信教，教堂在北京城里还是挺受爱戴的，老太太也常带着苏麻往教堂，所以想想苏麻会这些西洋的东西也就不足为奇。

想是苏麻后来把夏茉关在慈宁宫大佛堂时，教过一些给她。想到这个，老八他们连证实都懒得跟苏麻证实了，直接就认为是了，重要是认为不是什么大事，于是不放在心上罢了。

老十学会了用刀叉，再往拿杯子喝茶时，也就没那么难受了。实在用杯子上有把儿是很科学的。由于不烫手啊！盖碗下面的碟子和上面的盖子，说白了，就是由于直接拿茶碗烫手才想出来的措施。

但用盖碗的人家都是那有钱有闲的，想啊，一套盖碗，分三段，一个不警惕，就能碎成八瓣，还得被人鄙视一下没规矩！洋人直接弄个像茶壶的耳朵上往，又不烫了，还安稳。下面放个碟子托着。透着就文气。

待老十跟其其格解释明确之后，并且慷慨的送了一套茶具和餐具给其其格之后，其其格开端自己在帐篷里试用。

当然回到自己的帐篷，她第一次感到了不适，在老十的帐篷里待久了，习惯了帐篷里熏香的味道后，再闻自己帐篷的味道就有些难受了。忙让人点上檀香，心里变得满不是滋味起来。

再试着用有把的杯子喝滚滚的酥油茶时，马上就爱上了杯子的利益了。再想想，到时天冷时，杯子的高度可比茶碗更合适捂手。

有了味道和杯子的认知之后，其其格不敢再试刀叉了，其其格并不是那种没有见识的小女子，他们的部落也招待过罗刹国的洋人，他们也会用刀叉吃饭，那时她没多大的感到，可是现在回想起来，那些人看自己的父兄大碗饮酒，拿大块肉啃的表情是带着不屑的，老十带来洋人的东西送给自己，是什么用意？

晚上在父亲的帐外举办大宴时，其其格第一次注意到老十和父兄的差别，他也跟大家一样用金碗大口的饮酒，用自己的小匕首往割肉，但没拿出叉子来让大家为难，却只是用匕首把肉切成小块的，还是用匕首一小块一小块的放到嘴里，其其格有点激动了，感到老十在自己吼过之后，开端学着尊重自己的族人了，当然父兄的粗暴的形像就此被断定下来了。

再后来，其其格就没法不用杯子喝茶；没有熏香之前，她也没法进帐篷……一切就如夏茉他们打算那样顺利的进行着。

只是夏茉根本就没正经跟蒙古人来往过，所以很多事她根本就不知道，比如蒙古人很豪放，在他们看来老十来给岳父送礼是理所当然的事，所以他们根本就没想过。这些东西将来是要用钱买的，更没想过，老十可能是来倾销的。

所以在其其格看来，老十就是来玩的，那些奢侈品在他们看来很俏丽，好用，却真的没引起注意，但在老十最随便的一件事却引来了其其格的注意。

其其格最开端最烦老十的就是老十爱洗澡，出往骑马回来要洗，睡觉之前还要再洗，部落里的男人们洗澡都是往小河里一跳就完了，可是老十却非要洗热水，泡在放了还要用一种叫澡豆的玩艺，真是比女人还爱干净。

可是跟老十呆久了，闻到老十身上干净清新的气味，
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