“东西国”是一个无声的国度。皇帝“东来西往”颁旨，除“士”以外的，农、工、商、兵，一律不准讲话，否则，初犯割舌头，再犯割脑袋。“士”并不指知识分子，而是朝廷官吏，皇帝最烦那些，自命不凡的酸腐文人，在自己面前，摇头晃脑地掉书袋，之乎者也一通。他们巧妙地骂了你，也许你还不知道呢！

舌头这东西，实在是非的祸根，调嘴弄舌，搬弄是非的人，下地狱后，是要被割舌头，受无量苦，经无数劫的（“阿鼻狱”）。山东曲阜的孔庙中，有一座金人，背面有一行字，“古之慎言人也”，看来圣人是慎言的。孔夫子就主张，要三噤其口，他是看不起，口水滔滔不绝，如长江水的人的。

总之，能不说，就尽量不说，与人与己都好，都省事。世间太多罪业，都是舌头造的。相传有一种“七寸鸟”，身长三寸，舌头却有七寸长。吃开口饭的，就好比这种怪鸟，主张“六国合纵”的“苏秦”，虽然赫赫扬扬，但却死得很惨，被齐愍王“车裂”而死。楚汉相争时，刘邦的说客“郦食其”，凭三寸不烂之舌，说服“齐国”（此齐国非彼齐国，秦末，山东六国纷纷复国）七十二城投降，但韩信不买帐，还是进军灭了齐国。“背信弃义”的郦食其，被恼羞成怒的齐王，给架锅生生煮了。

孔子的门生“子贡”，是第一能言善辩的，当了职业外交家。有一次替弱国，出使强国，请求强国不要侵略弱国。讲道理，摆事实，说得天花乱坠，就是石人也要落泪，但国王最后说：

“我要的是你们的土地，而不是言辞和道理。”

这句话石破天惊，一语击中了“说客”的死穴。语言是虚的，利益是实的，只有永恒的利益，没有永恒的道理，一切都是为利益服务的，否则为什么说，“弱国无外交”呢？

“东来西往”熟读，终于从字里行间，看出了门道和精髓。天下所以不治者，就因为平民议政，武人干政。只要封住了嘴，也就把反抗——消灭在萌芽状态。

说干就干，皇帝开始自己伟大的实践，在全国推行“禁言令”，除了政府官吏外，其余人等，一律不得讲话，只能以目会意，会写字的可以笔谈。这样一来，可害苦了天下苍生。要知道，“东西国”中99·9%的人是文盲，除了说话外，他们没有别的交流途径，于是只能，拼命地加强脸部动作，发出“咿咿唔唔嘘嘘呼呼嗯嗯哎哎”的喉音和鼻音。

熟能生巧，人们居然能用此法，大致表情达意了，人民的适应能力，真是令人叹服！“大自然，把人带到，宇宙这个生命大会场里，让他不仅，来观赏这全部宇宙壮观，而且还热烈地，参加其中的竞赛。”

识文断字的书生，当然不用如此尴尬，他们无论到哪里，都要带上纸笔（不是毛笔，是特质的炭笔），碰到书生，就靠写字交流。为了加快书写速度，一来二去，人人都变成了“速记员”。

这是一个无声的国度。鲁迅说：“人是有的，没有声音，寂寞得很。——人会没有声音的么？没有，可以说，是死了。倘要说得客气一点，那就是：已经哑了。”虽然还能笔谈，但只在两人之间，别人并不知道，结果也等于“无声”。

皇帝和他的帮凶、帮忙、帮闲们，当然不在此列，他们可以大谈大吹，无人禁止。“禁言令”是对小民的，与老爷们无关，因此他们举双手，拥护“禁言令”。这样一来，自己的耳根，终于清静多了，再也没有怨声载道，诅咒连连了，过得舒畅如意，就像六月天喝——冰镇杨梅汤。

百姓们久久不能开口，嘴巴都憋臭了，长年累月下来，人们都不会说话了。私底下窃窃私语，也结结巴巴，不成句子。人是群居动物，离了交流，就不成其为人。“没有人，会选择孤立于，其中的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求，与他人一起生活。”语
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