153~瓦匠,石匠,农民(2/3)

作品:《妖御六道
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传统化的没落,很多人“痛心疾首”,其实大可不必,如果一个化是适应社会发展的,那么它必然会受到追捧,当一个化不适应了社会的发展,别抛弃也是必然。

当今社会开始鼓励什么《弟子规》,这是个多么可笑的事情啊,第一,所谓的《弟子规》不过是清朝不入流,在乡里教书的秀才用了《论语》“学而篇”第六条的意思写了个顺口溜,不要说清朝,是在建国以前,被所有学者不耻,认为是走夫的东西。在2000年以前,国大陆《弟子规》的普及率,几乎为0,只有台湾有部分人学习。第二、《弟子规》的普及和一个传和尚分不开,那是净空法师,2004年,净空的“庐江化教育心”在江西庐江汤池奠基,2006年开始对外招生,到2008年解散之间,总共耗资2亿。这是个多么庞大的“事业”我们不得而知,根据凤凰当年的数据,这个企业在短短的两年间获取了70倍的收益。请注意,是70倍!超过世界所有的生意,包括军火和毒品。且不说赚钱是不是有罪,让一个和尚讲解儒家的东西,这和让一个外国人给国人讲唐诗宋词有什么区别?

【扯远了啊。对不起,觉得这一章被骗了,花钱冤枉的读者,请联系我,我退给您。】

基督教随着西方化进入华夏,迅速取代了儒家的位置,为什么呢?因为效果,华化几千年,孔子被称为圣人,可还是人,而老子成仙了,佛陀成仙了,帝本来是神,如果你家人生病了,你要烧香,是拜神仙还是人呢?

人需要一个寄托,尤其是在无助的时候,希望有一个无所不能的存在来帮助自己,所以,神永远人靠谱,当你贫穷的时候,儒家告诉你安贫乐道,而基督教告诉你,这是主安排的,是对你的考验,帝让小鸟都有东西吃,花朵都有美丽的衣裳,你是神的儿女,他怎么会忘记你呢?(参见马太福音),你更能接受哪种呢?当我听到这一段的时候,我觉得基督教好牛逼啊。这一大碗心灵鸡汤啊,让人好舒服啊。

世界认为的三大宗教是基督教,佛教和*教,但是在华夏修道界,主流三教是道教、佛教和基督教。为什么没有*教?因为基督教和*教是同宗同源,都是起源于古犹太教,他们有共同的祖先亚伯拉罕,甚至有共同的耶稣,其求道法门大同小异。

依然是同样的情况,佛教和道家都有人悟道,因为教义的原因,基督教只有基督和先知,而神力掌握在教廷,所以可以推断有悟道着,但是不为人知,因为属于教廷。但是三教都学而悟道的,古今也没有一位。因为不同的理论构成不同的系统,基督教是唯一神论的,学了基督教,你又如何看到道家的漫天神,佛教的漫天佛呢?

这像用医的诊断,西医治病,如医告诉病人,肾虚啊,西医过来把肾割开,没找到虚的地方,或者西医诊断医治疗,西医说病毒性感冒,医不知道是病毒是风寒风热,根本没法开药方。

白灵槐在乾元阁呆了一千多年,从来没有在哪本书里记载一个修道之人可以佛道双修,在一个人的神识世界里同时出现轩辕皇帝和佛陀,自己正要问个明白的时候,这又冒出个要修教堂的耶和华,主啊,老天啊,如来啊,你们这是要聚到一起玩斗地主啊。

轩辕黄帝用锄头拄着下巴:“这个老外昨天下午来的,来了啥也不说,是弄石头,老脸一直绷着,像谁欠他钱一样!”

昨天下午?那不是和死人在基督教堂打斗的时候吗?

乾元阁里关于基督教的书籍不多,对基督教的修行法门没有一个字的记载,难道修行基督教法门的人,神识世界里会出现耶和华?那么魏猛后背的基督烙印,和这个有没有关系呢?

“魏猛,你信基督教吗?”白灵槐看着往河边蹭的魏猛道。

“信啊,怎么不信啊!我还指望着平安夜能和奚羽月共度晚餐呢!”魏猛
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