165~五弊三缺(2/4)
作品:《妖御六道》你:算命的人犯五弊三缺。
窥探天机带来的后果,很多预测书都说的很模糊,其实都是后世人杜撰出来的东西,算命的盲人居多,因为盲人没有劳动能力,只能靠着嘴来养自己的嘴,当人们看到瞎子算命,杜撰出来“鳏寡孤独残”的说法,加一些学作品的杜撰,说有些命注定的东西,用道家的法门预测躲过去了,实际因果只是受到了干扰,还会以更猛烈的因果袭来,正所谓躲得了一时躲不了一世。五弊三缺是对那些窥探到天机的人来说的,不管你说没说,只要你窥探到了天机,实际对事物的运行产生了干扰。不作为也可能改变事物运行,只是果报相对弱了很多。
其实判定五弊三缺很简单,拿盲人算命来说,是人先盲后学的算命,而不是算了命才盲,这两个概念,不能因为一个人被警察抓了,他才去犯罪,而是他犯罪了才被警察抓。
“你的意思,其实算命的人自己也不信五弊三缺呗?”
“他要信他不算命了。谁能和自己过不去呢?”
“那啥是四舍二劫,七政四余?”魏猛求知欲来了,一副把砂锅打破问到底的架势。
“四舍两劫是修道之人的要求,所谓四舍,是舍去四样东西,分别是‘舍形,舍谷,舍心,舍情’。两劫分别为‘杀身劫’与‘堕魔劫’。凡人认为要修炼得道,需要舍去肉□身,不食五谷,也是辟谷,断了情□欲和亲情,忘却自我才可以,而得道的路有两大关,也是两个劫难,一个是生死,自古难过生死关,另一个是堕入魔道,一心修道,太过执着或者用错了法门,没成仙却成了魔!因为山医星相卜是从道家流传出去的,所以算命的也会用到一些道家的名词,仅此而已。”
“那……”魏猛还要问,白灵槐白了他一眼,魏猛的手机又响了:
七政四余,传说是唐代八仙的张果老儿所创,开元年间,李憕向张果求教星命学的故事,二人的问答被记录下来,流传后世,其实七政四余起源于明朝,是算命的本果老星宗的看家本领,七政是指日(太阳)、月(太阴)与金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(填星、镇星等星曜;四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。七政四余断命,是以人的出生之年月日,观察七政四余等星曜,所居十二宫的庙旺,所躔二十八宿的度数,以测知人日生之吉凶。
“那这七政四余是不是后来发展成星座了?”
“七政四余起是是国的阴阳五行融合了印度占星学而形成的,说的简单一点,是国的东西骗不了人了,加西方的东西,糅合一起骗人。”
“西医结合?”
“你说的差不多吧。”
“你还是告诉我吧,黄大力为什么问这些东西呢?”
“知道五弊三缺,起码是算命行里的,知道四舍两劫,起码说明他有一定的道家基础,而了解七政四余,说明他不走正路。这样可以把不是我们要找的人剔除掉,省的麻烦,像刚刚的四眼儿,他不是语老师是历史老师,根本不是干算命的,和他聊天是浪费时间。”
“为啥说了解七政四余是不走正路了?”
“你看哪个正经大夫是西医结合?那样的大夫一会出现电视购物卖假药的节目里,骗骗那些善良的老百姓。你啥时候见过一个连传统武术的又是拳击高手的?两码事嘛。”
“怎么没有?前几天新闻还报道,太极的传入是散打冠军?”
“你信?徒弟那么厉害,师傅为啥打110呢?”
“你们俩,说话能不能注意点儿,最近开会了,有些敏感的话题不能说,要注意社会效益,懂不懂?”黄大力朝着魏猛和白灵槐说道,魏猛连忙朝黄大力示意,表示了解了解,您继续。
黄大力提出了要求以后,原本人流涌动的会客室门口
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