166~董瞎子后悔莫及啊(4/5)

作品:《妖御六道
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马了,这才做了出马仙儿,开始给人算命治病,前几年相当灵,远近有名儿,可是给狐仙盖了小庙以后,董瞎子算的是越来越不灵了。

可是当着外人的面,尤其是有钱的外人的面,大喜儿自然不能说破,还要捧着说:“那是那是,我四爷爷出马得道的时候,我还小呢,可是我都听说了,每次都是胡三太爷显灵,所以四爷爷才在我们这里这么有名。”

“你救的恐怕不是胡三太爷,而是个玩黄雀的破老道吧!”易水寒突然说道。

“你咋知道的?”董瞎子的脸色都一变,想都没想问道。

“天师道龙虎宗有个破落户,号称黄雀道人,当年到茅山求天眼法术,被师祖拒绝,他买通了茅山的火头道士,偷了秘籍,不想学错了法门,连成了一只可看鬼魂的阴眼,不过要定期食用人的眼珠子,不然那只阴眼会掉出来。”

“你……你是谁?你怎么知道我师傅的事情?”董瞎子用颤动的手顺着声音指着易水寒。

“我是茅山正宗的,我叫易水寒。你放心,我不是来找你麻烦的,当然,只要你能把我们想知道的事情告诉我们。”

“我不知道,我什么都不知道!”董瞎子慌忙地站起身,大喜儿忙过来扶住他,董瞎子以为大喜儿要拦着他,用力把大喜儿推倒了一边,两手摸着往外走。

“四爷爷,四爷爷,你咋这么走了呢?还没算完呢!”大喜儿又迎了过去。

会客厅的大门被人一脚踢开,一个四十左右岁胖乎乎的男人闯了进来,脸色铁青,正好挡在了董瞎子的面前,董瞎子摸□到那个男人,以为是黄大力他们挡着自己,忙道:“你们的事我算不了,算不了,让我老瞎子走吧。”

大喜儿被闯进来的男人吓了一跳,再看那男人脸色如此难看,站在那怯生生地叫了道:“蔡乡长!”

进来的正是东陵乡的乡长蔡峰。

董瞎子一听是蔡峰来了,立刻像见到了救星:“小峰啊,你快把我送回去,这地方我不能呆了,不能呆了!”

“你们是什么人?”蔡峰把会客厅里人挨个打量了一下,冷冷地说道。

“普通人,来这里找董老算个命!”

“胡闹!”蔡峰对着大喜儿吼道:“你看看你做的好事,这里是什么地方,这是政府机关,你居然搞起了封建迷信,还招了那么多人看笑话,我看你白受党教育这么多年了。”

“乡长,这是外宾……”大喜儿还要辩解,蔡峰一道犀利的目光射过来,吓地她忙闭了嘴。

“小峰啊,小峰,快送我回去啊!”董瞎子搂住蔡峰的大肚子,他后悔啊,自己都这么一把老骨头了,咋还这么贪财呢,不是十万块钱吗?自己有不是没有,何必来趟这样的浑水啊,算个命能出十万块,这不是个圈套吗?自己咋没看出来,把脑袋伸进去了呢?

“你是乡长?”易水寒慢慢地从桌子旁绕过来,慢慢地摘下了墨镜,用他那湛蓝的大眼睛盯着蔡峰。

“你是谁?”蔡峰依然冷冷的道。

“茅山正宗易水寒,我想知道,你的茅山正宗术是向谁学的?”易水寒从蔡峰的身看到了茅山术特有的气息,茅山术脱胎与玉女喜神术,吸收了内丹派和符箓派的各种法门,虽然现在人们广泛认为茅山术是符箓派,那是因为,从明朝以后正一教的兴起,符箓派大行其道,所以成道教的“三山符箓”即茅山的清箓,阁皂山的灵宝箓,龙虎山的正一箓。

其实茅山并不只是符箓,而是从内丹转向符箓的。

符箓是道教的一种法术,亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符箓术起源于巫觋,始见于东汉。《后汉书?方术传》载:“河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。”又记:费长房向卖药翁(被称为
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