第200 章 申遗(2/5)

作品:《祖辈们:隔着时空看后世山河
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是过了。

{除了端午祭外,泡菜国还有一项申遗大木匠。

这就不得不说起我国古代的榫卯技术,榫卯技术起源于新石器时期,当时7000多年前的浙江余姚河姆渡人率先使用了榫卯技术,此时的半岛还属于蒙昧之中。

除了历史悠久外,我国的榫卯技术的内容覆盖也十分的广泛,09年的时候,我国就把榫卯技术申遗成功了。

一年后泡菜国也申遗了一个大木匠技术,让人争议的地方在于,这大木匠技术和我国单独的、地方的古建筑造就技艺很相似}

祖辈们都有些恍然,多少人还是第一次知道榫卯技术起源竟然这么久远。

不少人纷纷或抬头、或寻找着身边的建筑,突然感觉那些河姆渡人如此伟大,还感念技术的神奇。

其实祖辈们基本上是可以猜得出来,大概这些泡菜国的祖宗又是在历史上哪个朝代学过去的建筑技艺,起源同样是在咱这里,这是必然。

{韩山苎麻纺织工艺,泡菜国的另一项遗产项目。

苎麻起源于我国的中西部地区,早在新石器时期,长江中下游一些地区就有了种植。

在浙江发掘的钱山漾新石器遗址,就有出土了苎麻布和细麻绳,距今有4700多年的历史。

如今世界各地的苎麻都是从我国引入的...}

祖辈们自然也看得明白,这苎麻也是我国传去泡菜国的,至于纺织工艺,这都不需要多说,毕竟除了种花家,谁一开始还会知道苎麻能织布?

教书先生背着手喃喃道:“怪不得了,这几个都和咱脱不了干系,要是他们自己独立创造的,只怕还真没有。”

姑娘有些憋气,“重点是他们把这拿去申遗了啊,可我们国家的苎麻纺织技术咋办,那可是更古老的存在啊。”

......

先辈们皱了皱眉,说起来兔子家的好东西真的太多了,很多东西流传下来时间久了,一些人可能都不一定知道,哪像是泡菜国这巴掌大的地方,什么都没有,最主要的还是孩子们要有文化传承的思想,只有孩子们做好文化继承,别人想搞阴谋诡计也要掂量掂量。

{另外,泡菜国申遗的还有很多项。

比如鹰猎,在我国很多少数民族中,比如纳西族、蒙古族、哈萨克族等,这项活动都有的一两千年老传统了。

走绳。可以理解是泡菜国的走钢丝吧,总之在我国汉代就有走索,也就是杂技的一种。

跆根。是现代跆拳道的祖宗,最初是起源于新罗的花郎道,后来又吸收了我国的武术和脚盆鸡的空手道进行发展。

越冬泡菜文化。早在商周时期,我国古代劳动人民就会做泡菜了,大概在1300年前,由我国传到半岛的,演变成他们现在的泡菜文化。}

祖辈们看了半天,好像就看到了个跆根,起源在新罗。

尤其是看到连泡菜都成了文化,老祖宗们难免感到不可思议,不过一想到泡菜国那丁点的地方,逐渐淡定。

“还真是,若是他们自己起源的,除了外面传入的,还真没什么剩下的。”

“这巴掌大的地方,要是能发展出丰富多彩的文化,那还真是够呛。”

……

先辈们不知道后世那申遗的评判标准是什么,评审们都是从哪些方面来通过的,他们对此也不好多说,只是多少有些迷惑的。

{拔河。我国的传统运动项目,在春秋战国时期就有了,只是当时叫做‘钩强’或是‘牵钩’。

济州海女文化。关于海女文化最早是在《三国志·魏书》卷三十中东夷传的记录,是倭人的,脚盆鸡还据此考证出两千多年的历史。

摔跤。很难说是起源于哪里,从我国、埃
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