迪克和伊沙娜女士的辨经多少有些不讲武德。

因为他说出的那些圣光教义的变种和深入内容，都是在黑暗之门正史里由流亡了万年的德莱尼人（艾瑞达语·被放逐者）在长久的逃亡中总结出的普世智慧。

比起现在信仰自由的艾瑞达人，两万年后的德莱尼人流亡者可是全员信仰圣光的虔诚仆从。

对于艾瑞达人来说，圣光只是一种可选的信仰，但对于德莱尼人来说，圣光可是与生俱来能救命的东西，甚至是构成流亡者新文明体系中的根基。

两者对于教义的理解和挖掘肯定不在同一个层面上。

迪克这就等于用新版本的答案去回答旧版本的问题，给人家伊沙娜女士整破防了那也是顺理成章的事。

但按理说，圣光信仰在阿古斯扎根一千年还参与过差点毁掉了文明的“破碎者”大瘟疫的救治，其教义水准应该不至于还停留在初级，但永生者的特质之一就是“变化缓慢”。

若没有足够的外部刺激，艾瑞达人内部的自生性自然变革的速度足以用“乌龟爬”来形容了。

这一点在教义和理论层面也是一致的。

比如万年后的艾泽拉斯人类与圣光结缘的时间满打满算也就两千明真正诞生的地方，去始祖巫师奥古雷与阿古斯世界签下‘契约’的地方，去寻找那块圣石然后触摸它，去看看我曾亲眼见过的...绝望！

如果你真的和始祖巫师奥古雷与我一样，是被世界选中的人，你就会知道为什么我宁愿放弃自己所有的尊严和人格，也要成为黑暗泰坦的忠犬。

我没有欺骗你们所有人，孩子，孩子们！我背叛了始祖巫师留下的神圣传统，埋葬了我所有的理智和信念，以一个卑躬屈膝的叛徒的身份将邪能引入这个世界，真的只是为了给我们的文明保留最后的火种。”

“成为阿曼瑞，任由邪能腐蚀心灵与躯体，把自己变成横行星海的毁灭者，让最后的尊严都被自己亲自踩碎。”

迪克身后的奈丽忍不住呵斥道：

“你把这种结局称作‘拯救’？”

“呵，最少你们都能因此活下来，死人是无法传递文明的，没有人的文明毫无意义。”

萨奇尔无意和奈丽争辩。

或许奈丽就是他口中所说的那种不值得浪费时间的“蠢货”，他最后抬起头，看着迪克，对他说：

“圣光救不了我们！奥术和元素之道更不行，孩子，在这个险恶的时刻，不要被你眼前的那束光迷惑了。圣光和奥术与邪能皆无区别，这三者来到阿古斯展现力量怀揣同样的目的。

它们不是我们的盟友，仅仅是心怀叵测的‘寻宝者’罢了，艾瑞达文明真正的力量并非来自这些外物！

如果你真的想为我们的世界和我们的人民做些事情，那么你就得必须首先超越你的信仰！

我直面过那个绝望的问题，我给出了自己的答案，而你破坏了它。

如果你真的听到了世界的召唤，那就意味着你也要面对那个绝望的问题，我很期待...你能给出的答案是否有所不同。

啊，名为‘萨奇尔’的躯壳已经燃尽了，孩子们。

他已经为你们和这个世界燃烧并奉献了自己的一切，他将在黑夜降临时死去，而到那绝境的黎明到来时，他亦会重生！那时，你们就要面对真正的‘启迪者’了。

祝你们好运，孩子们。

也祝你好运，自称为‘迪亚克姆’的...陌生人。”

迪克面不改色的起身。

从萨奇尔的最后一句话里，他已经知道这个老巫师似乎看穿了他的伪装，或许是因为他确认真正的迪亚克姆已经死在了那一夜的刺杀中，但这老疯子却没有拆穿。

仅仅是这种
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