491-因纳德立的水中庭园(5)(1/8)
作品:《帝王将相网游行》491-因纳德立的水中庭园(5)
「…关於莉莉丝的出生,一直是个谜。但最令人信服的说法,是认为她是巨人时代侍奉席琳的神使。但是她开始在艾尔摩亚丁时代活动时,有许多纪录证明,她的外表是褐色皮肤的精灵。
在史奈曼时代,她被席琳的子女们奉为死神的第九个女儿,被描述为当时掌控席琳崇拜者们的宗教与军事的核心人物。在凯沙的默示录里,关於莉莉丝,有著以下的描述:
『…在愤怒众神的武力之前,天上的战场上,席琳所生的魔物一个接著一个倒了下来。席琳眼见就要失败,於是在深渊的地底建立死亡的世界,并在此地避身。此时,席琳将她最为宠爱的女儿莉莉丝留在地面上,命令莉莉丝准备好,总有一天她会再度回来。席琳把莉莉丝的名字从死亡名册删去,因此,莉莉丝成了永远不死的可怜生命体…。』
在莉莉丝的指导之下,席琳的子女们建造了「古代公墓」与「地下墓穴」,并且编了一支名为「莉莉恩」的精锐军队。他们在短时间内就拥有足以威胁人类帝国的强大势力;席琳的追随者们与那些想要牵制他们的帝国既得利益者,彼此的冲突越来越加频繁,结果引发全面性的战争。对於当时的情况,有一名席琳崇拜者留有以下的纪录内容:
『…让那些迫害我们的人死去吧把他们的性命献给女神大人,在敌军的血将河川、大海与天空染红时,伟大的席琳会越过死亡之河,降临地面。莉莉恩的兄弟们啊,争取胜利吧…』
『古代公墓对席琳的子女们而言,是生活的场所,也是神圣的殿堂,同时还是军事的要塞。当时席琳的崇拜者们相信,古代公墓是通往今生与往生的中间地点,所以在那里即使死了也不会真的死亡。他们这种信念其实也没错,因为他们大部分在战争时会变成不死生物或被重新创造为莉莉恩。至少对莉莉丝而言,这句话说得没有错。因为史奈曼在施展七个封印之中的第二个封印时,把莉莉丝与亚纳一起关在「圣者的古代公墓」,等到她再度睁开眼睛时,则是在混乱的时代,冒险家挖掘藏於地底下被忘却的遗迹时…。』-
黑暗精灵大长老提费尔所叙述的「凯沙的默示录分析,关於莉莉丝」内容摘录
黑暗苏醒-7神的代理者,亚纳
「…对於天使的由来,有各种不同的说法。人类神官们把天使解释为光明之神殷海萨的子女们,而巫师们却把天使归类为光的上阶光精灵。凯沙的默示录里提到天使的创造过程,文句如下,可说是综合上述两种假设最为恰当的说明。
『…立於万物中心的殷海萨让天地有了光明,射向四方的光线产生自我意识,依随著孕育他们的造物主之形象,而具备了**,这就是天使。他们的光太过明亮,无法隶属於往生世界,又因为具有肉身,而无法停留於光界。於是殷海萨收留了无处可去,正在旁徨的他们,作为自己的手下,还生了九位子女,做为天使们的领导者…。』
在这段文章里,莉莉丝的敌对者,也就是亚纳,首次被人提及。
『…九个子女之中的最后一个是『亚纳』,她长有三对翅膀,具备女子的形体。殷海萨把她视为自己的声音,做为对地面万物传达自己意志的传令者。亚纳以光明代理人的身分,拍著白金的翅膀,在圣灵火花的包围下,降到地面上,行使启示之权能…』
…然后,亚纳把自己的血分给史奈曼皇帝,允诺给予治理那芙琳军队的力量,并亲吻他的额头,降下具有陈述光之权能的资格…」
亚纳现身在人类第一代皇帝面前,传授光之魔法,教导创造那芙琳军队的秘法,从宗教的涵义上是『奇迹』,但同时也可称为一个历史事实。亚纳的存在确实提供史奈曼在统治权外又增添神圣的权威,正如同交付给他的光之魔力,她无疑是个重要的武器。
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