谊广普　　至于十方　　导师音声

靡不达至　　饱满众生　　亿百千数

晓了道意　　具足庄严

尔时世尊告弥勒曰。其闻如来所现寿命所说经法。发意顷生快心笃信者。所得功德不可称量。譬如族姓子族姓女。欲得无上正真道。奉行布施持戒忍辱精进一心五度无极。八亿百千劫。不如族姓子族姓女。闻斯如来寿命之限。发意之顷欢喜信乐。而不狐疑若干种行归一道者。欲知功德。胜于八亿百千劫行五度无极。百倍千倍万倍亿亿倍巨亿万倍。福不可譬。无以为喻。佛言。阿逸。族姓子族姓女闻斯经法。一发意顷欢喜信者。则为坚住无上正真道成最正觉。佛时颂曰。

若一切遵修　　行五度无极

志慕求斯慧　　意存佛上道

设于亿千劫　　具足八前劫

而布施诸佛　　数数及声闻

供养诸缘觉　　菩萨亿千垓

奉进诸饮食　　衣服床卧具

榻席及屋室　　皆以栴檀香

园观平等足　　为施经行处

如是布施已　　若干种无数

于亿百劫中　　用求尊佛道

又复护禁戒　　信喜稽首佛

明立无所犯　　犹得佛慧故

复次顺忍辱　　住于调定地

志尊无所限　　忍无数骂詈

设睹卒暴者　　住慢而自大

志能忍彼等　　以求佛道故

常殷勤精进　　宽弘心坚固

意念余思想　　游至亿佛土

若处于闲居　　欲弃于睡眠

其人亿劫行　　常习于经行

欲比无等伦　　亿千劫禅定

加复八千亿　　而行专一心

志愿上佛道　　欲得诸通慧

具足定无极　　一切禅寂然

诸所造福德　　合会而聚集

亿百千劫中　　如前所咨嗟

若男子女人　　其闻佛寿限

一时欢喜信　　此德为最上

当弃捐犹豫　　诸著思想事

信乐大法谊　　其福为若斯

若菩萨求道　　尊奉亿劫载

是闻不为闻　　听佛寿无量

当已顶稽首　　如是像类人

然后将来世　　度脱亿数人

如能仁世尊　　释师子大人

坐于佛树下　　而演师子吼

吾今所以来　　众生所供敬

处于佛道场　　说寿亦当然

志性悉具足　　其人博闻持

所说谛化人　　则无有狐疑

佛复告阿逸。其有闻说如来寿经者。入中受持分别晓了。其得福德不可称限。即过于彼若干亿劫奉五度无极。上至于佛慧。所当示现。所当奉行。复次其闻是经。即持书写已。载于竹帛供养奉事。散华烧香捣香杂香。缯彩幢幡麻油灯香。油灯醍醐灯。其福过彼甚多无数。当致如来慧见之事。犹如阿逸。彼族姓子。设得闻斯如来寿限经。其心质直欢喜信者。以是情性当观此相。即当知之。以见如来在灵鹫山说是经时。与诸菩萨眷属围绕声闻之众。于斯佛土三千大千世界之中。平等忍辱地为绀琉璃紫磨金色。八种交道七宝行树。若干种亿。屋宅居室。诸菩萨众于其中止。阿逸。欲知彼其人心常而质直安悦信者。以是色像知其相行。曾见佛会又如来尊。悉见彼人心所信乐。如来灭度后族姓子女。闻此经卷亦不诽谤。欢乐受持。则为如来所见拥护。其族姓子。超于兴起为佛塔庙。起于建立精舍讲堂。超于瞻视比丘疾病。而给医药供养之具。所以者何。是等族姓子。以为具足兴立塔庙。起七宝寺上至梵天。悉为供养一切舍利。其佛塔寺周回无限。普
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