大德僧众。在僧自恣日供养圣僧大众以后，其母即于是日脱离饿鬼之苦。

这是佛教著名“目连救母”的故事，后来七月十五日成了佛教的盂兰盆节，举行盂兰盆法会。奉劝举行盂兰盆法会，这本是受益的目犍连利人的苦心，但现在每逢七月十五日，盂兰盆讹为拜神祭鬼之日，真是辜负佛陀及目犍连的慈悲了。

关于“目连救母”的故事，详细记录于《盂兰盆经》。

目连尊者救母和天狗食月有什么关系呢？因为《盂兰盆经》有个漏洞，那是目连尊者的母亲犯了什么罪过才下的饿鬼道呢？谤佛谤僧，不信因果正法，贪瞋邪恶，戏弄众生指的是什么呢？《盂兰盆经》却没有说。

而在《妙法莲华经》和《大藏经》第八十五卷，我们找到了答案——

目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。有一次，目连之母突然心血来□潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开荤啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。

这是目连尊者的母亲“谤佛谤僧，不信因果正法，贪瞋邪恶，戏弄众生”的恶行，所以死后转世到了饿鬼道。

同样是“目连尊者救母”的故事，但是这个故事并没有因为其母脱离了饿鬼道此完结，还有后面的故事。

而因为当年目连尊者的母亲用狗肉戏弄三宝，其母于饿鬼道而成为黑狗。目连尊者的母亲仍不思悔改，因为在饿鬼道受苦而怀恨在心，要吞食日月，让人间陷入黑暗之，让魔王笼罩人间。

在目连尊者之母吞食日月的时候，四大魔王带着各种出现，群魔乱舞。

目连借佛陀的锡杖引黑狗吐了月亮，为黑狗七日七夜诵经忏悔，劝其母求生西方佛国，但是其母不甘心堕入饿鬼道而逃离，仍然伺机吞食日月。

目连尊者因为其母亲的原因，遂发下重誓言：地狱不空，誓不成佛。当其母要吞食日月的时候，凡人敲锣打鼓，地藏王菩萨诵经阻止。

看到此，一定会有人说我胡说八道，目连尊者是目连尊者，地藏王菩萨是地藏王菩萨，分明是两个人，怎么混成一团了呢？

没错，《地藏王菩萨本愿经》，《盂兰盆经》把两个人交代地很明白，这是两个人，可是《妙法莲华经》和《大藏经》有写目连尊者通过努力成了地藏王菩萨，你让我有什么办法呢？我总不能说佛经是错的吧。那我不是诽谤三宝了吗？而且七月十五的盂兰盆节，七月三十的法会被统称为地藏王菩萨的法会，和目连尊者有关的节日，为什么成为地藏王菩萨法会呢？地藏王菩萨首推孝道，和目连尊者又不谋而合，这里的种种，三宝弟子都说不明白，我们又怎么能说的清呢。

至于“目连尊者用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说是来收这批从地狱逃出来的恶鬼”，只是后人根据佛经艺术加工出来的，可考的最早是元末明初的《目连救母出离地狱升天宝卷》，明代的郑之珍整理元代变戏曲，有《目连救母行孝戏》三卷（一百出）。试想一下，佛陀的弟子，是再大的错，也犯不着到国当个反贼，印度有不是没有造反的。

不过有件事情倒也
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