只是他啊，是敢说又敢写。

政治上，他主张的是‘仁政’，还提出了民贵君轻的民本思想：‘民为贵，社稷次之，君为轻’。

试想这种思想在两千多年前，这藐视君主，不遭到统治者的抵制才怪。}

孔子神色不变，只是无奈的笑笑，他也没想到后面还出现了这样一个耿直的后辈，当真是青出于蓝了。

颜回、子贡、子路他们眼中挺诧异，这小后生比他们厉害。

百姓们大多是支持孟子的，毕竟后世的人民当家作主深入人心，孟子的民贵君轻自然在民间获得一直称赞。

然而百姓们支持是支持，但对于君王们，能接受这种思想的，还真是稀缺了。

只是现在有远见的君主也不得不重视孟子的学说，人民的力量有多强，后世那个人民当家作主的国家还时刻出现在眼前，不重视都不行啊。

{…即便是到了明朝，朱元璋空前强化君主专制，对孟子都很反感。

还给删除了《孟子》原文中的八十五条，下令把孟子逐出了文庙。

后来经过臣子劝说，朱元璋又恢复了孟子在文庙的待遇。

在我们如今看来，孟子啊，就是个耿直的老头形象，倔强又清高。

齐王给他送钱他都不带犹豫的拒绝，觉得这钱送得没理由，等于是收买他，君子怎么能被钱财收买呢。

活生生表明了‘富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈’}

“哼。”齐宣王气得直喝水，心里是郁闷又憋气，这死倔老头，送他东西竟然说自己收买他？各时空来给他评评理，气人不？

孟子不想说话，他丝毫不觉得自己有问题啊，无缘无故给他送钱，哼，不是收买他是干啥？老头？他现在的确是不年轻了。

孟子的弟子们挠挠头，就夫子这性子，大概孔夫子来了，都不一定能叫他改得了。

别说，孔子看得还挺有滋有味的，这小后生的脾气不得不说很对老夫子的胃口。

朱元璋一脸没好气的看着光幕，说是说，但现在给本人看到了，他也是有点尴尬的懂不懂？

各时空的老百姓们倒是对孟子的印象怪好的，实在是在不少人的脑子里都浮现了一个倔老头形象。

只有老夫子嘛就算了，在百姓们心中已经成了孔武有力的肌肉壮汉，早期的形象已经在后世人的话语中跑得没边了。.lnㄚ.nt

{在人性上，孟子主张‘性善论’，还强调以德服人，同时提出了君舟民水的思想。

价值观上，他强调的是‘舍生取义’。

时间来到了荀子，荀子反对孟子的‘性善论’，他倡导的是‘性恶论’，觉得人的品行会受到环境和教育的影响。

而且荀子还是一位唯物主义思想家，不信鬼神，提出人定胜天的思想。

这个时期，经过孟子和荀子的发展，儒学也更加完善。}

孩子们看得很认真，比起听夫子讲学还认真得多，因为古代夫子讲课多少还是枯燥无味，转头又会忘记了，也就是看光幕，一边听故事边学习，脑子里面还能记住点。

小娃娃摇头晃脑，“爹，什么是唯物主义思想家啊？不相信鬼神就是了吗？”

青年爹也说不上来，想了半天不确定的开口，“应该吧。”

小娃继续追问，“可是不是有地府吗？我要信还是不信啊？”

“…想信就信。”

......

宋元明清不少读书人甚至因为‘性善论’和‘性恶论’争辩起来，都有自己的道理，谁也不服谁。

孔子还在继续看着，目前的儒学发展，他还是能接受的，后辈都有自己的理念和主张，这代表着一种进步。


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