孟子抿着嘴，这小后生反驳他的观点虽说有点郁闷，但是有他自己的道理也算是能接受。

荀子还沉浸在自己是唯物主义思想家中，显然对这个称号很感兴趣。

{秦朝呢，是以法家思想作为统治思想，由于战乱等原因，正统的儒家思想基本消失。

到了西汉，汉初，刘邦吸取了道家’无为而治‘的思想，采用与民休养生息的政策。

经过六七十年的发展，内部土地兼并剧烈，外部还有匈奴为患。

为了适应国家的发展，汉武帝采纳了董仲舒的提议，罢黜百家独尊儒术，也就是要实现思想上的统一，这也奠定了儒学的根本地位}

各时空越看越熟悉，这些内容之前他们大概了解过，不管是门阀的出现还是王朝发展出现的矛盾，原来这些内容都有着千丝万缕的关系。

孔子基本上也是看明白了，心中还是感到很可惜，因为正统的儒学基本断了，至于后面的那些思想，老夫子越来越愁。

嬴政看得还挺认真的，如今大秦以法家思想为统治思想，但既然要改革，那诸子百家也要用起来，找出一条最适合当前发展的统治模式。

刘邦、刘恒他们一时间也麻爪了，为了发展独尊儒学，但经过改良后的各派儒学和察举制的实施，又会成为大儒们拉拢人才的工具，强壮了世家门阀。

刘彻绞尽脑汁的在想，到底有什么一本万利的办法，当然肯定是没有的，政策都有时效性，只希望后面的大汉皇帝们放聪明点。

{这个时候的儒学，是杂糅了道、法、阴阳和儒家中利于统治的部分，经过改造并发展起来的。

此外，董仲舒还宣扬君权神授…

以及‘三纲五常’的道德标准，其中三纲包括‘君为臣纲...。’

这些都有利于维护君权和统治。

也就是从武帝开始，大儒们所编造的儒家经典成了官方的教科书，并设立‘博士’。

这些大儒就成了教官，太学生员就是博士弟子。

时间久了，大儒们的门下就多了，组织就壮大了...}

先秦的诸子百家都没以前那么羡慕了，原本是挺羡慕儒家源远流长，但如今已经知道正统的儒家思想基本上消失了，这些后来改造的儒学，他们打心里是不认同的。

孔子也不好意思了，杂糅了百家思想，他实在是不好意思说出口，这真不是他的想法啊。

刘彻还是气鼓鼓的，门阀就是这么来的，这些儒生垄断了教育，都怪这个董仲舒。

董仲舒：...

虽然他有点为了点名利的心思，但是吧陛下，这也是你点头同意的哟，当然老董也明白，帝王的脾气来了，哪还管是不是他点头的。

{时间来到魏晋南北朝，这个时间段玄学兴盛。

儒学同佛、道融合，形成了一种新的发展形势。

到了隋朝，儒生提出了‘三教合归儒’，也就是三教合一。

唐朝时期，官方采用的是三教并行，然而佛道的发展也威胁到了儒学的正统地位，韩愈率先提出了复兴儒学…}

孔子眼中很不解，佛教他还没弄明白是什么，不过他也不着急就是了，以后总有机会知道的，但对于后面儒学的发展，的确是很叫他意外了。

子贡他们不像孔子那般淡定，心中还是很心急的，总感觉这发展怎么跑远了，怪怪的。

孟子和荀子，一个若有所思、一个从容淡定，另一个时空的老祖都没急，他们急也没用。

{到了宋朝，儒学发展成理学。

此时的儒生融合了佛道思想来解释儒学义理，从而发展出以理为核心的新儒学。

其中的代表有程颢、程颐兄弟和朱熹，所以
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