理学也叫做程朱理学。

二程认为，理是世界的本源，主张格物致知的认识论…

朱熹是理学的集大成者，…强调‘存天理、灭人欲’。

程朱理学在南宋时期的影响不算大，直到元朝将其定为官学兴盛，之后的明清也一直作为统治思想的存在，还影响到了周边地区}

孔子还记得程颐、朱熹这名儿，之前看到过，但是他已经感觉此时的儒学并非儒学了，对，祂有一个新名字，叫理学，孔夫子很忧伤。

子贡、子路他们你看看我、我看看你，懵了，实在是后面的儒学发展跟脱缰的马匹一样，跑得没边了。

{同样是南宋，陆九渊把‘心’作为万物的本源，他的学说被称为心学。

时间来到明中后期，王阳明心学的集大成者，所以心学也叫做‘陆王心学’。

王阳明提出了‘心外无物、心外无理’...

之后，陆王心学广泛传播}

孔夫子神情不变，这又是一个学派的出现，看习惯了也就淡定了。

朱厚照呆了下，一下子从龙椅上站起来，“谁？王阳明？”

这不是他的大臣吗，朱厚照疑惑了一会儿，他也没想到自己的臣子这么有名，不行，他得把人找来好好干活。

王阳明可不知道当今天子的想法，他恨不得跨越时空和前辈们讨论讨论。

{明朝后期，社会矛盾十分尖锐。

此时也出现了几位代表人物。

李贽，号称是儒学的异端，他批判道学家的学说，指出孔子不是天生圣人，儒家理论也不是神圣不可侵犯的。

他强调人的正当私欲，人不能脱离物质生活去空谈仁义道德…}

孔子并没有生气，反而兴致勃勃的看着这位后生，年轻好啊，这性子张扬有个性，还有自己的见解。

不少百姓也很赞同这叫李贽的话，大道理大家可能不明白，但基本的人伦物理还是知道的。

年轻的李贽脸上一热，心中还有些忐忑，就怕孔圣人生气，虽然担心，但他并不想改变自己的想法。

{明末清初，另一位人物登场，他叫黄宗羲，抨击君主专制…

他的思想主张对反封建专制起到推动作用。

同时期的还有一位叫顾炎武的读书人。

在日益加剧的社会矛盾下，他放弃了科举，探索起救国之道，提出经世致用。

同时，他还实地考察写的《天国郡国利病书》，实用价值极高。

与前两位同时期的王夫之，他发展了唯物思想，启示了近代人的思维方式。

这些进步人士的思想对后世都产生了巨大的影响}

光幕下

不少年轻人羡慕的不要不要的。

若是以前，或许民间会有很多人觉得这些人离经叛道、过于可笑，但了解到后世越多，才越是发现，这些人的想法是有多超前。

孔子眼神里有些欣慰，发展到如今，在他看来，儒学都不算是他心中的儒学了，但看到这些人的思想主张，这种发展是他喜欢的。

这几位，此时看着光幕表情也不一。

黄宗羲听着友人们的打趣不免脸热，虽然不知道后世人如何评价他，但他觉得自己的思想没有错，民主思想，后世连皇帝都没有了，同样依法治国，即便之前很多人都不理解他，当然，现在已经没了。

顾炎武看到自己的书在后世有价值，他还是很高兴的，科举放弃就放弃了，他的选择是有意义的，以前还笑话不理解他的周围人和家人，现在已经改变了。

王夫之也一样，他的思想对后世好，那他就高兴，以后会有越来越多的人跟他一样进步，嗯，一起当进步青年。


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